F6陳可人(聖瑪利中學)

倘若你走在街上細細觀察，鏡子應該是無處不在。商舖裏，轉角處，玻璃櫥窗上，甚至是用於以遮陽的墨鏡，但凡能映照出人影，無不被用作鏡子。最好的鏡子應是可清楚映影出樣貌，讓人一目了然的。

古以銅鏡正衣冠，閨閣女孩對貼花黃，整理儀容。人們在外出時，總是對着鏡子梳妝打扮，務求整潔乾淨。因此，能映出人模樣的鏡子成了外出的必需品；即使走在街上，人們也總是情不自禁地在街上對着鏡子整理自身，提提領、梳梳頭，已成為日常習慣。

「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知更替。」銅鏡常見，以過往為鏡，卻似乎未嘗見過？確實，我們無法在任何一個店舖內購買任何一面標着「過往鏡」的鏡子，也無法猶如童話故事般，有一面穿越時空、回到過去的鏡子。但雖無緣見到此鏡的實體，但它應該矗立在所有人的心中，人們在做所有的決定之前都其實受其深深的影響。在面對人生分岔路時，我們都是習慣性地參考以往的經驗，不求引領後人，但求無功無過；雖無大成就，但可以平平穩穩，借助前人的經驗，安全渡過所有困難和凶險。即使是遇見從未見過的困難，也是靠相似的經驗，用類似的方式解決它。映照過往的鏡子，在每個人的心中挺立着，幫助我們作出抉擇。

以人為鏡，則可以明得失。這第三面鏡子得到的人實在不多，多數人只喜歡放大自己的性格和能力，導致不少的「自大狂」和「自卑人」的出現。但只要知進退，懂謙卑的人才能看到別人的優劣點，懂得學習別人身上的優點，摒棄自己身上的缺點。心中要常懷不恥於問他人學習的心，才能有機緣得到第三面鏡子。這面鏡子可以要映照出人們的性格，幫助人們建立良好的性情。這面鏡子，雖不多見，但若有心者，不難得到。

「以銅、以史、以人」作為鏡子，是太祖皇帝在遺失自己一面「鏡子」後所說的，他指出人一生有這三面鏡子，遇到所有問題或困難時都是靠的這三面鏡子。其實不盡然。於我而言，太祖皇帝提出的三面鏡子，其實對應的都是我們自己的身和性。擁有這三面鏡子，可使我們自身儀容整潔、懂得做決定、摒除自身惡習和惡性。但還應有一面以自然為的鏡子！

以自然為鏡，可使人心靈通達，達致「天人合一」的境界。若說「銅、史、人」三面鏡子收的是身和性。那麼以自然為鏡，就應該是「修心」。我們時常環繞在身邊的「不以物喜，不以己悲」、「靈台合一」等實際上就是修心。當以自然為鏡時，就是和大自然建立起聯繫，在山澗中聽淙淙流水聲，在登上山頂俯瞰大地時，在看潮漲潮退，雲卷雲舒，花開花謝時感受到自己只是在天地間的滄海一粟，在大自然面前所有的煩惱和傲事都不過是一件極少的事情；在時間巨輪前，在浩瀚宇宙中，一件微不足道的小事。所有的財富及榮耀都在生老病死前一轟而散。我們不過是自然的過客，是時間旅行者。每個人都被賦予了一段時間，當倒計時結束時，屬於我們的一切將會消散，與這宇宙再無關聯。皓月當前，我們不過是螢火，所有的煩惱都無需耿耿於懷，因為一旦火光熄滅，它將化為一縷煙消雲散於天際。於是，當人們忘卻煩惱，忘卻憂愁時，便自然得到心靈通透之境，心如明鏡。但能尋得此鏡的人實在是少數，古往今來數千年，也不過寥寥可數之數。若有心尋此鏡之人往往不如人意，無意得此鏡之人又會無心插柳柳成蔭。

執着於尋鏡者，最終也不過是作繭自縛，困於一方天地。這世上千千萬萬之鏡於他，也最終會淪為銅鐵罷了。

(1300字)